Грандиозный мемориальный комплекс «Летопись Грузии» («Сакартвелос Мэматиане»)

Сочетает себе монументальный масштаб и глубокий символизм.

Автор: "Летопись Грузии" является выдающимся произведением советского, российского и грузинского художника-монументалиста, скульптора и живописца, президента Российской академии художеств в 1997–2025 годах - Зураба Константиновича Церетели (1934–2025).
Период создания: работы над комплексом от сбора исторических материалов и разработки концепции до завершения строительства продолжались в течении 35 лет, с начала 1980-х годов до 2014 года.
Материалы: при создании ансамбля было использовано около 300 тонн бронзы и более 1500 металлических конструкций из чёрного металла.
Место для возведения грандиозного мемориального комплекса было выбрано на вершине горы Кеенис-Мта (Кеенская гора), откуда открываются впечатляющие панорамные виды на Тбилиси и долину реки Куры. «Работа оказалась непростой, - рассказывает Зураб Константинович. - Чтобы вписать монумент в такое пространство, чтобы он не потерялся, необходимо было использовать формы, наиболее близко связанные с окружающим ландшафтом, природой, и тщательно выверить масштаб сооружения». Рельеф местности сложный, большие перепады высот, у горы Кенис-Мта с разных сторон разная высота. Но задача была решена — комплекс выглядит органично вписанным в ландшафт.
В конце 1970-х годах началась масштабная исследовательская работа по созданию будущего мемориального комплекса. Предстояло определить круг исторических и духовных деятелей, чьи образы должны были войти в скульптурный ансамбль и представить многовековую летопись Грузии. Работая над концепцией проекта, Церетели изучал архивные документы, труды выдающихся грузинских учёных Иване Джавахишвили (1876–1940) и Михако Церетели (1878–1965). Художник неоднократно встречался с ведущими историками Академии наук Грузии, среди которых особое место занимала профессор Марика Лордкипанидзе. В процессе работы были учтены также идеи и предложения студентов Тбилисского государственного университета. Создавая образы героев мемориала, Церетели вдохновлялся многолетним общением с выдающимся грузинским поэтом и академиком Академии наук Грузии Ираклием Абашидзе (1909–1992). Эти беседы помогли художнику глубже осмыслить историю страны, её духовные ценности и национальный характер, которые нашли отражение в монументальной композиции «Летопись Грузии».

После нескольких лет напряжённой творческой работы Церетели разработал три варианта мемориального комплекса, макеты которых сегодня можно увидеть в его мастерской.

После утверждения концепции, художник получил благословение Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II на реализацию проекта.

В 1985 году Зураб Церетели начал работу над мемориальным ансамблем «Летопись Грузии». По мере воплощения замысла в жизнь композиция постоянно совершенствовалась и дополнялась. Каждый барельеф и скульптура сначала создавались в небольшом размере из глины, затем переводилась в гипс и только после тщательной проработки отливалась в бронзе по частям. Этот сложный и кропотливый процесс позволил воплотить в металле грандиозный художественный замысел мастера.

Описание мемориала

На площади около 8000 кв. м возвышаются 16 колонн высотой 35 метров, на барельефах которых запечатлены библейские сюжеты и сцены повседневной жизни Грузии. Центральное место в композиции занимают образы выдающихся деятелей, внёсших неоценимый вклад в развитие грузинской культуры, духовных традиций и государственности.
Парадная лестница
Первой гостей встречает величественная парадная лестница. Её широкие ступени словно поднимают зрителя навстречу бескрайнему синему небу Грузии.
Античные колонны
Перед лестницей установлены античные колонны, напоминающие о глубокой древности грузинской истории и отсылают к античной эпохе. Одна из них, по замыслу автора, словно собрана из разрозненных фрагментов дохристианской культуры.
Крест святой Нино
На площадке у подножия монумента установлен крест просветительницы Грузии Св.Нино. Он сплетён из виноградной лозы и имеет слегка опущенные боковые перекладины. Согласно преданию, этот крест Пресвятая Богородица вручила святой Нино, направляя её на проповедь христианства в Грузию. Подлинный Крест святой Нино сегодня хранится в особом кивоте, слева от алтаря в Сионском кафедральном соборе Тбилиси и является одной из главных святынь и символов Грузинской Православной Церкви.
Центральная часть ансамбля «Леторпись Грузии» расположена на вершине холма.
В плане состоит из шестнадцати колонн высотой 35 метров, четыре из которых стоят отдельно. Каждая из четырёх отдельно стоящих конструкций образована тремя колоннами, соединёнными поперечной балкой. Все поверхности колонн и балок с четырёх сторон украшены бронзовыми барельефами, наполненными сложной исторической и духовной символикой. Особое впечатление производит замысел автора: с какой бы точки ни смотреть на ансамбль, в основе композиции неизменно угадывается форма креста. Он является главным символом и смысловым центром всего комплекса. Горизонтальные и вертикальные линии сливаются в единый образ и перед зрителем возникает то один гигантский крест, то несколько крестов, неразрывно связанных между собой и словно переходящих один в другой.
Каждая колонна состоит из трёх смысловых ярусов, отражающих духовную, историческую и культурную историю Грузии.
Нижний ярус
Нижний ярус образует своеобразное основание композиции. Здесь размещены 64 барельефа отражающие библейские сюжеты.
Центральный ярус
Центральный ярус посвящён выдающимся деятелям грузинской истории. На барельефах представлены шестьдесят четыре наиболее значимых исторических личностей: святые, просветители, легендарные цари, писатели, мыслители и военачальники. В «Летописи Грузии» нашли отражение образы многих выдающихся деятелей разных эпох, вплоть до XXI века.
Основные вехи истории страны запечатлены в каллиграфических надписях на одной из колонн. По замыслу Зураба Церетели, символические свитки с летописью грузинской истории поддерживают ангелы.

«Летопись Картли» начинается с рассказа о погибших в борьбе с арабами наследниках царя картлийского Арчила (VIII в.).

Согласно древней книге «Картлис Цховреба» («Житие Картли»), первым царем Картли был Парнаваз (Фарнаваз) (356-264 г. до н.э) – отец грузинской азбуки, мудрый правитель, отстроивший форты и города.

Святая Равноапостольная Нина (IV в.) – просветительница Грузии. Именно с ее
проповеди начинается история Грузии как православного государства: в IV веке она привела свой народ к познанию Истины, к принятию православной веры.

Мириан III (IV в.) – известен также как Святой Мириан – царь Иберии, который
почитается как первый христианский царь Грузии, установивший христианство в качестве государственной религии страны.

Вахтанг Горгасали (ок. 457-502) – царь Картли, святой Благоверный. Он взошел
на престол в возрасте пятнадцати лет и в битвах наводил ужас на врагов. В конце IV века Иберия была подчинена Персии и обложена тяжелой данью. В середине V века во главе восстания против власти Сасанидов стал царь Вахтанг I Горгасали. Прозвище Горгосали (букв. Волчеголовый) было дано ему персами. Как гласит предание, у царя был шлем, на котором спереди была изображена голова волка, а сзади – льва. Завидев воина в этом шлеме, персы начинали кричать друг другу: «Дур аз горгасар» (берегись волчьей головы).
Вахтанг Горгасали основал новую столицу Грузии – Тбилиси.

Петр Иберийский – монашеское имя грузинского князя Нарбануг (409-488), он отправился в Палестину из Константинополя, где под именем Петра Иберийского построил великолепный монастырь неподалеку от Вифлеема с мозаичными панелями, содержащими древнейшие грузинские письменные надписи.

Церетели в своем памятнике отдал дань и Святым мученикам Давиду и Константину (VIII в.). Князья Арагветские храбро защищали Грузию от мусульманских захватчиков. Были взяты в плен, замучены и убиты арабскими завоевателями, но не отказались от православной веры.

Баграт III (960-1014) - был первым царем Объединенной Грузии. «Он царствовал 36 лет, и все эти годы не только вел постоянные сражения, защищая свои владения и собирая в единое государство разрозненные грузинские княжества, но и строил храмы, основал монастыри, жертвовал средства для развития богословия и науки».

В структуру композиций памятника «История Грузии» вошел сюжет на тему строительства Иверского монастыря на Афоне «Иверон» (Х в.), у истоков возведения которого стояли царственные иноки: Иоанн, сын его Евфимий и родственный им Георгий, бывшие родом из Иверии, происходившие из грузинской династии Багратионов.

Георгий Мерчуле (годы рождения и смерти неизвестны) – грузинский писатель монах, живший в Х веке, автор книги «Житие Григория Хандзтели».

Давид IV Строитель (ок. 1073-1125) – один из самых известных и блистательных царей династии Багратионов. «Давид Строитель восстановил независимость страны, избавил ее от иноземных захватчиков, объединил грузинские земли и создал мощное многонациональное государство». Значителен его вклад в культуру и искусство, так как этот царь учредил рядом с Кутаиси Гелатскую Академию, где обучались богословы, философы, переводчики
и филологи.

В своем памятнике Церетели отдал дань и зодчему Арсукидзе (ХI в.), построившему в Мцхета храм Свети-Цховели (животворящий столп). Этот особо почитаемый храм служил местом погребения царей Иверии.

Пожалуй, мало о ком слагали столько легенд и сказаний, как о царице Тамаре (ок. 1184-1210). Ее войска дали бой внешнему врагу сто двадцать восемь раз и сто двадцать четыре битвы они выиграли. Время ее царствования считается великой эпохой в истории Грузии, ее Золотым веком. Царица Тамара стала прообразом главной героини поэмы Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре».

В монументе «Летопись Грузии» художник с особым чувством передал образ великого Шота Руставели (ХII в.). По его словам он «стремился дух его поэзии сделать квинтэссенцией идеи своего памятника». Это подтверждает и такой факт: в альбоме «Зураб Церетели», где идет сопроводительный искусствоведческий текст ко всем произведениям художника, к иллюстрации памятника «Летопись Грузии» даны только строчки из «Витязя в тигровой шкуре», где особенно проникновенны слова:

«Другу верный друг поможет, не страшит его беда.
Сердце он отдаст за сердце, а любовь – в пути звезда».

Царь Восточной Грузии Деметре II Самопожертвователь (1259-1289) бился против врагов не раз. Пытаясь предотвратить вторжение в Грузию, поехал в ставку Аргунхана, но там был предательски обезглавлен.

Георгий V Блистательный (1286-1346) восстановил единство Грузии, упрочил царскую власть, спас страну от полного уничтожения, возродив разрушенную страну.

Героем памятника Церетели также стал ученый и мыслитель Заза Панаскертели-Цицишвили – автор «Лечебной книги» («Карабадини»), ХV век. Его знаменитые слова: «Знай, что врачеватели и философы едины. Между ними ничего разделяющего нет» – часто приводятся в медицинских трактатах.

Святая великомученица Кетеван (ум.1624) – царица восточно-грузинского царства Кахетия. Происходила из царского рода Багратиони. Приняла мученическую смерть в 1624 году в Персии.

Ее сын царь Теймураз I (1589-1663) прославился не только как государственный деятель, но и поэт-лирик.

На горельефе одной из колонн памятника запечатлен лучший интерпретатор поэзии Шота Руставели – царь Вахтанг VI (1675-1737), писатель и законодатель, занимавший выдающееся место среди культурных деятелей Грузии.

История Грузии неизбежно связана с историей Российской Империи:
«невежда, я не ведал – где предел любви, что беспредельна и прекрасна».

Церетели включил в композицию памятника сюжет на тему подписания Георгиевского трактата в 1783 году. В Георгиевской крепости на Северном Кавказе от имени царя Ираклия II (1720-1798) договор подписали князья Иоанн Мухрам-батони и Гарсеван Чавчавадзе, от имени императрицы Екатерины II – генерал Павел Потемкин.

В «Летописи Грузии» представлены образы еще многих других выдающихся деятелей, вплоть до ХХI века.

Среди них поэт, князь Александр Чавчавадзе (1786-1846), написавший эпические строки о своей Родине:

«Став гордым теменем – понтийских волн пределом ;
И в Каспий врезавшись своим прекрасным телом;
Суровый Голиаф меж двух морей возник,
– Кавказ, величием исполненный тайник!..»

Акакий Церетели (1840-1915), грузинский поэт, прозаик, идейный предводитель национально-освободительного движения Грузии, мыслитель-просветитель и национальная общественная фигура.

Важа Пшавела (1840-1915), грузинский писатель и поэт XIX века, признанный классик грузинской литературы.

Тициан Табидзе (1895-1937), грузинский и советский поэт, прозаик, переводчик.

Георгий Леонидзе (1899-1966), грузинский советский поэт, академик АН Грузинской ССР.

Константин Гамсахурдиа (1891-1975), писатель и историк создавший исторические романы «Десница великого мастера» (1939-1956), «Давид Строитель» (1946-1958),

и др.
Верхний ярус
Верхний ярус пилонов увенчаны сценами традиционной жизни грузинского народа. Здесь изображены сбор винограда, христианские и народные праздники, жатва и другие важные события повседневной жизни. Сквозной нитью в горельефах верхнего яруса колонн проходит тема гостеприимства.

«Соблюдение законов гостеприимства считается одной из наиболее важных обязанностей человека. Заветы гостеприимства составляют существенную часть морального кодекса горца».
Базилика в честь Благовещения Пресвятой Богородицы

На территории комплекса расположена крестово-купольная часовня базиликального типа, освящённая в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Она является неотъемлемой частью ансамбля и органично дополняет его архитектурный замысел.

Часовня, увенчанная характерным остроконечным завершением, построена из светлого туфа в соответствии с традициями древнегрузинского зодчества. Согласно этим канонам, природный камень не покрывают штукатуркой, сохраняя его естественную фактуру и выразительность. Снаружи стены украшены бронзовыми рельефами с изображениями наиболее известных древних храмов Грузии.

Особое впечатление производит внутреннее убранство часовни. Её стены декорированы уникальными эмалевыми композициями на евангельские сюжеты, центральное место среди которых занимает цикл, посвящённый Благовещению Пресвятой Богородицы. В Богородичный цикл включена и сцена благословения Божией Матерью святой равноапостольной Нино перед её миссией в Грузию. Нижний ряд перегородчатых эмалей посвящён грузинским святым.
Сюжетные композиции отличаются выразительной динамикой и эмоциональностью. В них заметно влияние византийской художественной традиции, благодаря которой фигуры и сцены наполнены движением и внутренней энергией. Отдавая дань древнему искусству эмали, Зураб Церетели не только сохранил его традиции, но и значительно расширил его художественные возможности. Используя современные технологии, он создал крупномасштабные эмалевые произведения, ставшие драгоценным украшением храма Благовещения Пресвятой Богородицы и всего мемориального комплекса.
Мемориал был освящён Святейшим и Блаженнейшим Католикосом-Патриархом всея Грузии Ильёй II. Во время строительства Патриарх неоднократно посещал комплекс и проводил продолжительные беседы с автором проекта.

Приглашаем вас посетить достопримечательность в нашей компании во время увлекательной экскурсии.

Отправьтесь в путешествие по знаковым местам и откройте для себя богатую историю, культуру и уникальную атмосферу каждой локации.

Оцените пожалуйста статью и помогите нам сделать материалы ещё полезнее для читателей.
1 — неинтересно
5 — очень интересно
Made on
Tilda